从蜀地孤女到临朝称制，刘娥究竟是如何攀升到权力之巅的？ 对于宋代的历史发展有何影响？又带给今人什么样的启示？ 看主人公刘娥，如何用一手烂牌打出多彩人生！ 主人公就是在民间流传甚广的“狸猫换太子”故事的主角——刘娥——经过各个朝代、各种题材、各种版本的演绎，刘娥被塑造成为上位不择手段的反面形象，影响久远。 那么，历史上的刘娥究竟是一个怎样的人物呢？ 刘娥的一生，经历颇传奇与为励志。作者在对大量史料的专业研究基础之上，抽丝剥茧，用故事化语言讲述了北宋著名皇后刘娥传奇的人生经历，为读者还原了历史上真实的刘娥。从蜀地孤女到临朝称制，刘娥不仅一步步攀上权力之巅，而且开创了宋朝皇太后摄政的先例，确立了北宋君臣“共治天下”的政治格局，对于宋朝的发展进程起到了非常重要的历史作用。所以才有《宋史》称刘娥“临朝十余年，天下晏然”，司马光赞刘娥“保护圣躬，纲纪四方，进贤退...(展开全部)

这是一个文人最向往的年代，在这个朝代的文人过这一种非正常的文人生活，不必战战兢兢的担心掉脑袋，你可以跟皇帝叫板，把唾沫星子溅皇帝一脸，衣冠不整的去上朝也无所谓；你不必满口的主子奴才，哭哭啼啼的说什么“君要臣死臣不得不死”，而是理直气壮的回答问你“天下什么最大”的皇帝是“道理最大”，你更有一帮以“左右天子”谓之为大忠的同僚…… 　　在这个美好的时代，被漏电笔记本电晕了穿越而来的郑朗，悲催的发现在成为一个读书人，跨入士大夫行列过着这种堕落腐败的日子之前，他有着更为严峻的难题要解决，例如怎样扭转先前纨绔恶少的名声，怎样应付走因听闻自己争风吃醋被人打晕而上门意图退婚的未来老岳父……

这本《唐代士大夫与佛教》，是迄今为止海内外研究该课题的惟一专著，从政治史、社会史、宗教史、思想史、文学史、美学史、教育史等方面，全方位、多角度地研究唐代士大夫与佛教的种种关系、士大夫与佛教的相互影响、士大夫奉佛的方式和原因等问题，所得结论多为人所未言，纠正了一些习焉不察的流行说法。《唐代士大夫与佛教(增补本)》大陆简体字初版本，曾由台湾购买繁体字本版权出版，被广泛引用。 这个新版本是修订增补本。附录《佛教文化》讲稿，概述了佛教理论、宗派、民俗信仰、名胜古迹、佛教制度等方面的基本情况。

郭绍林，1946年1月24日出生于河南省洛阳县金溪乡(今孟津县麻屯镇)。本科和研究生分别毕业于北京大学历史学系(1970)和陕西师范大学历史系唐史专业(1983)，历史学硕士，洛阳师范学院历史文化学院教授。出版专著《唐代士大夫与佛教》、《隋唐军事》、论文集《隋唐历史文化》，合著《谋士传》、《中国古代治安制度史》、《中国古代编辑家评传》、《中国牡丹大观》。

北宋时期的士大夫对美的追求空前地热烈，在许多领域的活动都跨出以往的范围，冲破以前认为不可逾越的界线，突出表现在可堪代表北宋文化特征的艺术品鉴赏与收藏、诗话、花谱、宋词等领域。这一时期的士大夫在追求美的过程中伴随着焦虑，他们必须面对传统儒家对其追求美的活动的诸种成见，必须开辟新的视野，敢于摆脱教条的束缚，挣扎出一个自辩说法。事实上，他们努力的成果是辉煌夺目而影响深远的。

北宋时期的士大夫对美的追求空前地热烈，在许多领域的活动都跨出以往的范围，冲破以前认为不可逾越的界线，突出表现在可堪代表北宋文化特征的艺术品鉴赏与收藏、诗话、花谱、宋词等领域。这一时期的士大夫在追求美的过程中伴随着焦虑，他们必须面对传统儒家对其追求美的活动的诸种成见，必须开辟新的视野，敢于摆脱教条的束缚，挣扎出一个自辩说法。事实上，他们努力的成果是辉煌夺目而影响深远的。

从蜀地孤女到临朝称制，刘娥究竟是如何攀升到权力之巅的？

宋仁宗朝（1022—1063）是两宋思想、文学、政治各领域发生重大变革并形成自身特色的关键历史阶段。此期的儒学复兴、诗文革新和政治变迁彼此交融互渗，均主要由庆历士大夫这一复合型士人群体来承当和推动。本书聚焦北宋政治文化转型的过程，由党争、改革、言事、舆论、声望、贬谪、吏治、边事、文武关系、代际互动诸议题入手，全景展现庆历士大夫在长期被污名化的境遇下如何经由体制内外的一系列言说活动展开自我辩护，在阐发本群体政治亚文化的同时为我方饱受争议的社会行为正名，进而重建儒家理想主义的合法性，最终促成仁宗朝的理念革命与权力重组。本书力图借助典型个案，超越传统上政治影响文学或文学反映政治的单向视角，一面在历史语境中打开文本，一面从修辞维度重估士大夫文学在政治中的位置和功能，深入揭示中国古代政治、思想与文学之间互动以及联动的复杂图景。

《北宋科甲同年关系与士大夫朋党政治》以北宋时期的进士同年关系作为研究对象，通过对北宋社会及政治生活中同年士大夫之间关系的考察，力图揭示这一科举时代新出现的人际关系的时代特征及其政治与社会影响，进而深化对北宋历史的认识。 全书分为绪论、正文、余论三大部分。

这是一本中国古代士族的崛起与衰落史。从汉代三个顶级士族的崛起之路，到“天街踏尽公卿骨”北方贵族的最后灭亡，从九品中正制到科举制的政体起落承接，士族“文能提笔安天下，武能马上定乾坤”背后的夺权纷争、家族垄断、世家联姻，是关乎兵权、官制、实业、学术等横跨千年的中国文化史。“国家人文历史”首次以阶层视角探寻史海沉浮，逐步展现世家大族与王朝统治的休戚与共，既有士族独断一方的霸气谋略，也有特权压迫之下的寒门逆袭。历史洪流不断推进，千年格局进程不可逆，士族的潮起潮落绘制出一部史诗级奋斗历程。